清明連假期間為台灣祈福馬不停蹄
以下三則內容與各位好朋友們分享~
一、冉齡軒議員為太魯閣號罹難者祈福
(記者游妙香報導)
4月2日是清明節首日,大家紛紛返鄉祭祀祖先、慎終追遠,就在南下花蓮到台東的太魯閣號列車,行經清水隧道前撞上邊坡滑落的工程車,其造成史上最為嚴重的火車意外造成51人死亡,上百名乘客輕重傷。
台中市冉齡軒議員獲悉後寫上祈禱文,為這次太魯閣號火車事件生者平安、亡者安寧祈福。
冉齡軒議員關心此次災難,在世界佛堂祈福。冉議員說道:「因為人在發生重大事故時,靈魂六神無助,需要為罹難者們念經迴向,一路好走。」
冉議員在世界佛堂特請花蓮王母娘娘及聖母瑪利亞及基督教來協助安定靈魂。在未劫年,冉議員的願力是與台灣共修的菩薩們共體時艱,為眾生祈福消災,為國家人民祈福。
另外也參與東勢卓越行道會舉辦的復活節活動,一同為受傷的人們送上療癒的祝福,借助神聖之力,讓臺灣回歸平安和諧氣氛。
環衛新聞
台中市冉齡軒議員祈文這次太魯閣火車事件生者平安、亡者安寧
http://www.transworld-news.com/area_news/taichung/new77-180.html
二、冉齡軒:萬般帶不走,不要業隨身
4月5日市議員冉齡軒與新社前鄉長夫人余寶錞到宜蘭普修禪寺,持著一本善念妙香與冉正隆弘寬慧師到世界普修禪寺協助定案。
與天約法三章:天下行令定案、黃天總令定果、監察總令定法、事事定案明修、中正公法啟動、中山定令開願、孫文萬象天開。
與地約法三章:1.要做老百姓信任的事 2.嚴以律己,寬以待人 3.定律法律 ,與人民相約遵守。
冉議員表示要修得「福慧雙修」及深切認得清明節之意義,老祖宗教義在炎黃子孫成就九玄七祖,要完成祖德流芳,淵源流長。三寶教化在根基,普修龍門天下修,啟發心靈更健康,定數慧命得智慧。此日到世界普修禪寺定法規條例【心轉心轉入菩提,自在自在更寬行,生命無常要珍惜,凡間之苦要還清】瞭解要悟道,要清楚完成國家一元復始,萬象更新條例!
三、市議員冉齡軒參加祈雨法會
市議員冉齡軒於4月6日參加祈雨法會,正好辦在石岡水壩邊的石圍牆庄長庚橋頭伯公祠面向整個水壩區,大甲溪是中台灣重要的河川,建有六座水庫與水壩,依序有:德基水庫、青山壩、谷關壩、天輪壩、馬鞍壩、石岡壩,在豐沛水期時亦作為水力發電來源,不論是民生用水或是電力都很需要溪水的供給。
而目前國內正面臨56年來最嚴重性缺水,各大水庫存水量不足,最低存水量幾近0%,台灣華報偕同台中除障香本舖共同舉辦祈雨法會,邀請台中市噶瑪噶舉金剛上師貢迦喇嘛主持的法會祈求天降甘霖普潤大地,免於士農工商缺水限水之恐慌。
依據古文獻記載祈雨儀式需齋戒沐浴連續七至十四天,為表誠心慎重起見,請擇日師擇於110年3月31日子時天赦日觀世音菩薩佛誕(農曆二月廿九日),於台中道場先行舉行連七日祈福法會,4月6日(第七日)中午13時15分於台中市東勢區石圍牆庄長庚橋頭伯公祠空地,位於石岡水壩旁舉行祈雨圓滿儀式。
市議員冉齡軒表示,自己的選區在山城區農業產業最活絡的地區(石岡、東勢、新社、和平),種植灌溉皆需要用水,自4月6日台中市政府開始實施供5停2的措施,以及部分區域供水減壓。由於今年遇到台灣56年來最嚴重的旱災,若台灣持續不下雨到5月底的話,也會連帶影響到科技產業的營運,民生問題也可能跟著受到影響,因此很高興受邀請參加祈雨法會。
市議員冉齡軒表示在儀式中向上天祈求願天降甘霖,也祝福祈雨儀式圓滿成功。
全國旅遊時報/2021年台灣乾旱求雨祈福法會 http://www.z98737406.tw/?p=191490
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我實在很感謝台北市民在去年的11/29選出柯P當台北市長,這天大概也是待在天龍國十幾年來最快樂的一天,果不其然,柯P就像是戳破國王新衣的小孩,台北市的弊案一件件揭發,只不過弊案似乎太多了,讓人目不暇給,不知道該關注哪一個案件,但有一件事情我很肯定就是,每看一次弊案的資料訊息被媒體或名嘴披露,所有的閱聽大眾和台灣人民都氣得半死,血壓升高,對前朝政府魚肉百姓的行徑只能用「嘆為觀止」四個字來形容。而這些弊案要不是柯P白目直言的個性,恐怕無法讓國人一窺其中官商勾結的真相。柯P只不過對慈濟內湖園區開發案,質疑慈濟花錢買保護區的地「要改成開發,奇怪耶」,這樣的話就引起釋昭慧的反彈,什麼報應說全罵出口,態度氣急敗壞,接著引發一場口水大戰,讓大家看得不亦樂乎。
其實慈濟只是台灣宗教界另一個國王的新衣罷了,偏偏又有柯p這個臭小孩說出國王沒穿衣服的實話,就讓慈濟的鐵衛軍們跳腳不已,說出口不擇言的話,慈濟的許多行徑早已為人詬病不已,只因他扛著宗教的大旗,儼然一副神聖不可侵犯的模樣,讓人不敢去碰觸這個話題,現在由柯P引爆慈濟後,大家可以公開的檢視這個宗教團體的所作所為。我家鄰居是慈濟的信徒,時常在做資源回收,為人善良,但是好幾年前與鄰居之間的交談讓我吐血,不想與之深交,當年發生南亞大海嘯,死傷無計其數,狀況超慘,我跟她提及此事,她竟然跟我說,沒辦法那些死去的人都是報應。言談之中毫無悲憫之情,一副他們活該倒楣,天啊!慈濟不是標榜慈悲為懷嗎?怎麼對這種天災竟然說出如此冷血的話呢?難怪若干年後發生緬甸軍政府屠殺上千個緬甸僧侶的慘案時,不見台灣的宗教團體如慈濟,佛光山,中台禪寺等出面譴責緬甸軍政府的暴行,請問這是哪一門子的慈悲啊?
有一位朋友跟我提及一件發生在他身上的小故事,這位朋友篤信佛法,但不是慈濟的志工,有一天一對夫妻跑來找他訴苦並請他評評理,原來是這位朋友和他太太長期以來都是慈濟的志工出錢又出力捐了很多錢,總金額超過一百萬,有資格穿上象徵慈濟的那件藍色制服,因為只有一件,夫妻兩人為了誰要穿那件制服而爭論不已,太太說;我為了穿上那件衣服,還去標會捐錢,先生說我拼命賺錢,一有多出來也是捐給慈濟啊,我的功勞不比你少,兩人吵到幾乎離婚,我這位朋友一聽,語重心長的跟這對夫妻說,請回想你們當初信奉佛法的本心是什麼?當志工的本意是什麼?怎麼會為了這種事情吵架呢?一語驚醒夢中人,從此夫妻絕口不提此事!
另一件事情是朋友轉述的,有一家建設公司承攬慈濟大樓的工程,工程的頭期款,二期款,三期款等都依約繳清,但是等到完工要繳交尾款時,慈濟的人跟對方說,施主,這尾款的部分我們就當您是做功德,捐款給慈濟,啊彌陀佛!就這樣尾款拿不到,捐款給慈濟。看來慈濟勸募的功夫真是一流啊!
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