【私房臺南故事】#鍵盤時空旅行 #臺南玉井 #噍吧哖事件
❝ 是抗日英雄,還是明知不可為而為之的革命之路?❞
1915 年,噍吧哖發生了日治時期漢人最大規模的抗日事件,目前可知至少 2833 個人在此離去。這樣的死亡人數,大幅改變了當時周圍村庄的人口結構,甚至 1920 年內庄仔庄竟然沒有入學的學童...
1915 年已經算是日本政府殖民趨於穩定的狀態。在這樣的生活之下,農民會決定對抗執政者?「革命」的勇氣是什麼?
事實上,噍吧哖是西拉雅語的Tapani,是種蕃薯的地方。
不過,就如同〈憨歌詩〉中說:「第一憨,種甘蔗給會社磅。」,不論是甘蔗還是番薯,農民辛苦耕種的作物交給政府過磅後,就像被照了縮小燈,酬勞、權益什麼的都縮小了什麼都沒了。
#為什麼要起來抗日呢?
社會上處處受到各種不公待遇,在這樣的氛圍下,許多人相信「亂世之下必有神出面相救」,受到余清芳鼓吹,期待參加抗爭之後,就能免除賦稅、搞不好還能做官。這種救世信仰就像茫茫大海中有人拋下救生圈,說跟我走吧!
就這樣,以西來庵廟裡為據點,眾人滿懷信心籌劃一場「小人物的驚天動地大計畫」。
初期因日本警察未完全戒備,民兵一系列的攻勢可說是大獲全勝;但當總督指示正規軍,帶著機關槍和大砲進入村庄鎮壓時,情勢就完全不一樣了。
接下來的故事如果只從結局來看,可說是死傷慘重。
然而這場戰役留給後人的,卻有非常不同的印象:日本殖民政府說他是「土匪事件」,而後國民政府說它是「抗日神話」。
剝開「大屠殺」這顆被渲染過的洋蔥,像余清芳、江定這些帶頭反抗的領導者,真的就是「抗日英雄」嗎?留給我們去找答案。
#所以那年夏天有什麼樣的風景?
走入位在玉井的噍吧哖事件紀念園區,彷彿回到 1915 那年夏天,一起觀看這份故事、感受這份故事。
展覽採用「武俠漫畫」風格,將事件中的人物及場景賦予全新靈魂,讓觀眾無論年齡大小都能跟著故事的情節,了解歷史脈絡。
走在展場就像在閱讀一本史實漫畫,而許多地方都能與故事情節來互動,與民兵集結或置身場景之中,就像回到那個壯烈的歷史現場。
戶外公共藝術「靜默之聲」上的2833 塊紅磚,代表可考據的事件受難者。 若經過考證又多一位,會再放一塊,這就是噍吧哖事件紀念園區的圍牆,用來記憶的一片歷史。
存起來!以後去臺南這樣玩!螢幕之旅第一站 ── 噍吧哖事件紀念園區
*本篇與臺南市文化局 南博ONE合作
#私房臺南故事 #存起來
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【私房臺南故事】#鍵盤時空旅行 #臺南玉井 #噍吧哖事件
❝ 是抗日英雄,還是明知不可為而為之的革命之路? ❞
1915 年,噍吧哖發生了日治時期漢人最大規模的抗日事件,目前可知至少 2833 人在此離去。這樣的死亡人數,大幅改變了當時周圍村庄的人口結構,甚至 1920 年內庄仔庄竟然沒有入學的學童...
1915 年已經算是日本政府殖民趨於穩定的狀態。在這樣的生活之下,農民為何起而對抗執政者?「革命」的勇氣是什麼?
事實上,噍吧哖是西拉雅族語的 Tapani,是種蕃薯的地方。
不過,就如同〈憨歌詩〉中說:「第一憨,種甘蔗給會社磅。」,不論是甘蔗還是番薯,農民辛苦耕種的作物交給政府過磅後,就像被照了縮小燈,酬勞、權益什麼的都縮小了。
#為什麼抗日? #亂世之下必有神出救
社會上處處受到各種不公待遇,在這樣的氛圍下,相信「亂世之下必有神出面相救」,受到余清芳鼓吹,期待參加抗爭之後,就能免除賦稅、搞不好還能做官。這種救世信仰就像茫茫大海中有人拋下救生圈,說跟我走吧!
就這樣,以西來庵為據點,眾人滿懷信心籌劃一場「小人物的驚天動地大計畫」。
初期因日本警察未完全戒備,民兵一系列的攻勢可說是大獲全勝;但當總督指示正規軍,帶著機關槍和大砲進入村庄鎮壓時,情勢就完全不一樣了。
接下來的故事如果只從結局來看,可說是死傷慘重。
這場戰役留給後人非常不同的印象:日本殖民政府說他是「土匪事件」,而後國民政府說它是「抗日神話」。
然而剝開「大屠殺」這顆被渲染過的洋蔥,像余清芳、江定這些帶頭反抗的領導者,真的就是「抗日英雄」嗎?留給我們去找答案。
#所以那年夏天有什麼樣的風景?
走入位在玉井的噍吧哖事件紀念園區,彷彿回到 1915 那年夏天,一起觀看這份故事、感受這份故事。
展覽採用「武俠漫畫」風格,將事件中的人物及場景賦予全新靈魂,讓觀眾無論年齡大小都能跟著故事的情節,了解歷史脈絡。
走在展場就像在閱讀一本史實漫畫,而許多地方都能與故事情節來互動,與民兵集結或置身場景之中,就像回到那個壯烈的歷史現場。
戶外公共藝術「靜默之聲」上的 2833 塊紅磚,代表可考據的事件受難者。 若經過考證又多一位,會再放一塊,這就是噍吧哖事件紀念園區的圍牆,用來記憶的一片歷史。
存起來!以後去臺南這樣玩!螢幕之旅第一站 ── 噍吧哖事件紀念園區
*本篇與臺南市文化局 南博ONE 合作
#私房臺南故事 #存起來
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《明月幾時有》影評
「生於亂世又哪需嘆喟?」
—轉KEY嘅主旋律都可以好好聽!
(含劇透慎讀,反合拍片人士適宜閱讀)
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主旋律=垃圾?
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要認識中國大陸嘅電影市場,一定要先理解「主旋律」一詞。上網GOOGLE百度百科,意思就係「符合統治階級利益的影視作品或其他文藝作品。通常由統治階級主導宣傳。」,簡單講就係一d具有「維穩」意識形態嘅電影。隨住反中情緒日漸高漲,「主旋律」呢個概念係香港好似變左佛地魔個名咁,係一個講都唔可以講嘅item。而加上國內一大堆「主旋律」垃圾作品推波助瀾,例如「抗日神劇」、群星串燒的「建國大業」、年前我鬧爆的「湄公河行動」等等,「主旋律」就係「恥笑」嘅代名詞。
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但今次有許鞍華喎,有周迅喎,姑且入場一看畢竟,心中也稍怕許導晚節不保,作品成為向政權獻媚cap水的工具(林超賢是好例子。)而睇完套戲之後,反而就拓闊左我對「主旋律」一詞的想像。齊心抗日,顯出中國人同香港人偉大嘅情操就梗架喇,但其實有指定意識形態嘅電影可唔可以做到好睇同唔HARD SELL架呢?原來主旋律都可以好好聽!
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當社會大行其道咁反緊歧視嘅時候,其實其他人歧視緊嘅係佢地心目中嘅「既定形象」,例如你讀BAND3中學嘅一定係成績差,你走去打份牛工而唔入政府就一定係不思進取,你單身就一定係無人要,而「主旋律」電影就一定係垃圾。無錯,「既定形象」係絕大部份時候下都會係判斷正確,靠「經驗論」做嘢就大多數無死錯人。但現實會唔會有例外嘅呢?其實你打份牛工係可以為左你嘅夢想,單身可以係一種選擇,「主旋律」用心去拍都可以成為一部佳作,都可以有「弦外之音」。
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明月幾時有
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《明月幾時有》講緊乜呢?就係一班平凡人在亂世當中有住不同嘅決定、行為與結局嘅故事。有批評論戲中支節太多,好多角色都講下唔講下,但我反而就覺得脈絡分明,你無必要以一般故事要求電影交代曬所有角色的前世今生,無必要要求每個演員都有完整嘅戲份。因為電影就係以「周迅」飾演角色方蘭嘅視點出發,繪畫出一幅抗日浮世繪,描寫出亂世裡的橫切面。
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在電影內,沒有對任何角色作出主觀的批判(除了惡形惡相的「禽獸」日本仔,主旋律必備吧?)而人卻有著不同的行為,例如加入東江縱隊、幫忙收發情報、做漢奸/搖擺不定的漢奸、做反間諜、趕著嫁人、趕著求婚、製作革命文宣、走佬等等等等。世道紛亂,人間百態,唔落批判,就算你好似葉德嫻係電影開始咁自私都好,「多你一個唔多,少你一個唔少」,都係為左自己個女嘅安全,都係為左有安樂茶飯食而唔洗餐餐食粥,都係為左與重視嘅人相聚,都係等緊象徵團圓嘅明月,反戰之意不言而喻。
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把酒問青天
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而當你以為正義一定必勝,浩氣誓會長存嘅時候,電影話比你聽事實並唔係咁。彭于晏同周迅嘅結局係無言的,無睇到對方係自己眼前而死可能已經係對二人最好嘅結局;劉黑仔嘅朋友盡墨,死左都唔知咩事;「大局為重」,方伯母同春夏被日本軍人一槍爆頭,叫你自挖墳墓原來只係玩緊你,你完全無反擊之力;靚仔霍建華比日本大佬暗算,果頭話唔殺你,原來只係話緊「佢」唔殺你,簡單地製作同運送一張地圖,已經犧牲咗好多條人命。
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而個重點係,當你知道自己行為嘅結果,你仲可唔可以堅守自己嘅信念?定係如唐寧所講:「呢個時勢仲要求D咩吖?」唔好去怪漢奸賣國反骨,因為死咗可能就會乜都無;但亦唔好去怪遊擊隊嘅人傻,犧牲自己可能就可以救到成村人。如果可以比你時光倒流,番番去幾廿年前抗日戰爭,你又會點揀呢?你會做茅盾、鷲哥、方蘭、錦榮,定係其他角色?
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今夕是何年
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「生於亂世又哪需嘆喟」,日治時期是戰爭的「亂世」,咁係咪代表我地今日活係「治世」當中?電影以訪問及紀錄片的形式登場,必然有其意義,我們又可否有「借古觀今」的可能?唔好以為自己唔係咩重要嘅人而放棄在時代中貢獻,英雄唔係孫悟空,並唔係喺石頭爆出嚟的。
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正如二十七歲的孔秀芳,正如劉黑仔,正如很多很多戲中的角色,他們都是在社會中平凡得不能再平凡的人,但平凡永遠只是因為「甘於平凡」,反正處於亂世你同我都唔可能做到一個平凡人,做唔到安份守己去教書、去賣藥材、去剪頭髮、去煮飯。但我地又可唔可以好似佢地咁,各司其職,大有大做,細有細搞,為香港呢個地方奮鬥,拋頭顱撤熱血,而唔係一味向「錢」看呢?OUR TIME WILL COME.
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《明月幾時有》
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發行工作室 Distribution Workshop
周迅
彭于晏 Eddie Peng
霍建華 Wallace Huo Jian Hua
導演許鞍華書
(標題出自歌手方皓玟《COMMON SENSE》)