《歷史性的那一刻,你在做什麼?》
昨夜守著阿富汗的發展,時時刻刻,等到總統已經逃離的消息被証實,喀布爾的夕陽尚未落下,阿富汗政府已經宣告垮台。
一群人混亂又瘋狂地擠在機場,為了未來,為了求一缐生機。連美國在阿富汗最高指揮官,也無法從容,好好打包行李。他們錯估形勢,人只好擠在一堆大使館員工中,與外交人員一起搭乘軍事飛機,飛離他們不知道為什麼到達,如今也來不及感慨回首的荒土。
歷史上這樣的歷史時刻並不少見。
1949年國共內戰如此:1975年越戰如此:2011年突尼西亞動盪如此:1986年菲律賓馬可仕政權如此:1979年伊朗巴勒維二世如此。
戰爭、政權鬥爭,可以持續很久,可是最末篇章,總是以「一瀉千里」,突然演完了。
完了,就這兩個字。一個關鍵轉折點出現,軍心潰散了,戰士不戰而降,領導人求自保先溜了。
二十年的征戰,居然可以在兩天的時間總結。
人性在這短暫的、流星般的結局過程,赤裸裸到令人震驚也心疼。
而德國總理梅克爾是這個混亂局勢下,發言最清楚的領導人之一。她明白表示:德國必須緊急從阿富汗撤離10,000人,並警告阿富汗政局一夕間崩潰,將對未來帶來深遠影響。
梅克爾16日在基督教民主黨(CDU)閉門會議提出她對阿富汗情勢的憂慮。梅克爾表示,需要撤離的人數多達10,000人,包括2,500名為德國工作的阿富汗人員,以及人權運動者、律師等群體。她說:「我們正處於艱難時刻。現在,我們必須全力專注於救援任務。」
我近期主要閲讀書寫的書籍正是梅克爾傳記,昨夜之後,我開始想:柏林圍牆倒塌的歷史時刻,梅克爾在做什麼?
柏林圍牆倒塌時,她也是如我的昨夜,時時刻刻盯著紐約時報、CNN、BBC⋯⋯每十分鐘關注一個重大發展嗎?
在柏林圍牆事件之前她已經非常渴望西方的自由價值,一度動念「六十歲退休後」申請移民至西柏林。她的雙親不以為然,最後她打消了念頭,原因是:「只要想到有一天我可以拿到一本西德護照,東德會讓我不可忍受。」
為了維持心情平靜,32歲的她務實的在自己內心築起了柏林圍牆,不要渴望,以免痛苦。
就這樣她在東德度過了三十五年認命的人生。習慣了,她安穩的生活於德國東北荒寂的風光,準備在這裡耗上一輩子。
三十二歲時的梅克爾如一位平凡的科學家,她完全看不出任何跡象三年後柏林圍牆會倒塌:她沒有料到當時蘇聯已經經濟破產,一切即將改變,更看不出五年後蘇聯即將解體。
歷史時刻來了!就在她心中放棄申請西柏林護照後三年,柏林圍牆倒了。
梅克爾不是天縱英明型的人物,她的沉穩多過於遠見:這和丘吉爾剛好相反。
哈,她不但沒有親臨現場,參與反抗,也沒有守住電視廣播。
1989年11月九日,歷史性的一天,梅克爾正和一位女性朋友一起約好,享受蒸氣浴。她渾然不覺從年初開始的波蘭團結工聯⋯⋯已經預告了驚天動地的歷史事件。
她在一片迷霧的蒸氣浴中,和女友聊著生活瑣事。
直到走出蒸汽間,一名櫃台的女士告訴了她這個天大的消息,她才知道世界已經改變。
當然,那個時候的她不會預知這包括了她後半人生的全盤改寫。
一個平凡無奇、壓抑自己渴望西方價值的女人,三十五歲,踏出了芬蘭蒸汽室後,很快地改寫她的人生。
那一夜,她沒有回家,也不是前往柏林圍牆。她開著車子,穿越已經沒有人站崗的檢查哨,進入西柏林。那是她三年前的夢想之地,以為自己此生永遠到不了之處。
不知不覺中,她走進一間屋子,她並不認識屋子的主人,她介紹自己來自東德,主人和她歷史性地敬了一杯酒:之後什麼念頭也沒有,街頭到處是狂歡的人,那一天東西柏林徹夜未眠,而她,只是靜靜的回了家。
她錯過了歷史時刻,但即時到了西柏林與陌生人乾了一杯,所有的歷史都將改變,從此改寫。
她決定深思,自己的下一步人生。她不急著衝至事件現場,鋤頭是為了深墾未來的時代,不只敲下磚牆。
好好睡了一覺,第二天,她和妹妹一起去了西柏林最富盛名的大道:帝候大道,在人群中吶喊,歡樂⋯⋯
一個月之後,她跟著教會牧師介紹,加入「民主覺醒黨」。
第二年,36歲,她向任教大學請長假,成為新聞發言人。
她開始走上從政之路了!
這位不求快的女人,動作一點也不慢。她遵循自己心中的理念,可慢一步,可快一些。
就是這樣忽慢忽快的速度,一生不變對自由價值的堅定,關於自由從來不因權位或利害關係而放棄的女性,在二十一世紀成為典範。
僅管她錯過了柏林圍牆倒塌的歷史時刻,而且人泡在芬蘭浴中。
浴池的迷霧,沒有真正擋住她的眼睛。
同時也有43部Youtube影片,追蹤數超過852的網紅鄭麗君,也在其Youtube影片中提到,2013年11月19日,鄭麗君委員、尤美女委員、蕭美琴委員、段宜康委員、陳其邁委員、林淑芬委員共同主辦台灣人權之路與同(跨)性婚姻入法公聽會。邀請司法部、內政部、法務部、伴侶盟、護家盟、婦女新知基金會、同志諮詢熱線、同志父母愛心協會、同志家庭權益促進會、性別不明關懷協會、同志同光長老教會等團體代表,...
李盛林牧師 在 Facebook 的最讚貼文
【利用宗教去播毒】
蘋果滲毒禍港不淺,但千萬不要輕視宗教播毒。多年前我曾經有質疑中國內地,為什麼好像容不下如天主教或基督教;甚至天天在香港呼冤的法輪功等不同宗教。但經過2019年黑暴事件後卻完全明白了!這是我對中國繼六四事件及互聯網防火牆誤解後的另一個領悟。
你看到的所謂宗教,表面導人向善,內裏卻充滿權力鬥爭,金錢瓜葛。以宗教為幌子,去危害國家安全及反抗政權。單看黑暴期間,法輪功一直歪理邪說;反中亂港。教會亦一直支持暴徒甚至提供人力及物資支援。牧師神父不停向教友及教會其下的學校宣揚反中亂港訊息,把祖國形容為黑暗獨權去荼毒教友及學生,教會及法輪功對打擊中共及政權十分落力。
今次法輪功將撤出香港雖證實是誤傳,但事實此組織在內地一早已被中央認定為嚴重擾亂社會秩序及危害國家安全,而最終被取締及定為非法組織。奈何港府多年來卻一直軟弱,沒有跟隨取締,這絕對是政府失職!法輪功一直是「掛羊頭賣狗肉」,假扮宗教團體,實際為反中亂港組織。香港的法輪功人士喜歡向以中國大陸為主的遊客發放傳單,指中共打壓,活取學員器官繼而殺害。而他們的反共意識也越來越強烈,「天滅中共」是他們經常使用的口號。十多年來經常擺放街站,又免費派發報紙,涉大量資金!政府絕對有足夠理據及資格以國安法去調查其資金來源及取締法輪功,但香港政府今次是否又要像教協般迫中央開口才願意行動?
另外還有某些「以上帝之名;行魔鬼之實」的天主教及基督教人士,竟以上帝及耶穌之名及聖經金句去支持暴力及違法。「天主教正義和平委員會」一直被外界質疑嚴重涉及政治,天主教前主教陳日君亦一直高調支持違法抗爭,更被質疑利用黑金政治去操控牧師及教會支持抗爭。
而基督教香港浸信會聯會會長羅慶才牧師亦曾先後多次就政治事件發聲,曾發聲明支持反修例、又狠批國安法改變一國兩制,由北京「實質地操控」香港,摧毀香港行之有效的司法制度,剝奪港人言論自由。
羅慶才牧師於今年四月在餘下十日的任期之前突然辭職,並即時離港移居英國,由該會第一副會長林海盛牧師署理。據悉因羅牧師高調支持抗爭涉及政治,在上年第二次尋求連任會長時,令一向低調偏向愛國愛港的朱活平牧師突然出來挑戰連任,還帶領一個七人團隊進行競選活動,其政治意義非常明顯,就是要把當時整個羅牧師團隊都趕走。可惜浸聯黃人當道,當時投票仍以大比數通過讓羅牧師留任。在位期間曾被質疑企圖安插黃絲李慶汕及林海盛入培正小學做校董,令人憂慮他嘗試把政治帶入校園。羅牧師現在敗走英國後,處理會長一職因兩派角力而仍然懸空。
香港天主教和基督徒有接近九十萬人。這個數字已經超過人口比例的10%,各種教會小學、中學、大學在香港數量佔比很大。香港現在有285所基督教和天主教小學、235所基督教和天主教中學,佔香港中小學總數的一半以上。教會若要利用學校對中小學生進行洗腦,通過學校教育灌輸分裂國家、仇視內地的思想真是談何容易。
所以內地一直關注監察宗教活動不是毫無道理,你會發現這些教會及宗教團體早已不是不問政治、傳播福音和造福社會;其組織的集會也不是單純的教義表達。早已成為庇護暴徒、禍港亂港、借機支持顏色革命的政治組織。所以除了傳媒外,市民與政府亦都應該一同監察宗教團體,以免黃毒繼續滲透,禍民害港。
朱庭萱
蘋果假新聞及毒新聞監察組
李盛林牧師 在 朱成志的華山論劍 Facebook 的最佳解答
現在知道為何蔡政府拒絕佛光山捐贈疫苗因爲他們不認為星雲大師是台灣人,a joke!
真愛台灣 哭一次吧!
作者:佛光山開山星雲大師
我李國深,民國十六年生於中國江蘇江都縣,12歲時,因為父親在日本 發動的南京大屠殺失蹤,尋父不着,就在棲霞山出家。我在出生地揚州住了12年,在南京和鎮江住了12年,在台灣住了66年了,我90歲了。
回想民國38年春天,我率領僧侶救護隊,在太平輪沉船失事後幾天,飄洋過海抵達台灣基隆港。60多年來,我在台灣,承受台灣同胞的照顧,台灣米水的滋養,讓我能夠弘揚佛法,完成我發展佛教的願望。對於寶島台灣,我的感恩是無窮的。
儘管如此,我在台灣住了六十多年,台灣並未承認我是台灣人,反而我周遊世界弘法如美國、澳洲,短暫居住過的城市給了我十多個“榮譽公民”。一直到這幾年,我住過數十年的宜蘭市公所才賞賜給我“榮譽市民”的認可。於此,我也非常感謝了。
時至今日,我仍不禁遺憾,在台灣超過一甲子,甚至馬英九、陳水扁,他們都比我遲到台灣,但他們能做“總統”,我卻連做個台灣人都不能,所以只有自稱“台灣中國人”。
記得1989年,我回到闊別四十年的故鄉探親,家鄉的父老也不認識我了,都説:“這是台灣來的和尚。”我不免慨想我究竟是哪裏人呢?後來我只好説,只要地球不捨棄我,就做個“地球人”吧!
當我跟移居世界各地的華人説“我是地球人”時,馬上得到熱烈的共鳴。或許同樣遠離家鄉,客居異域,都有一段顛沛流離的悲情故事,既知道自己是中國人,但和中國又距離那麼遙遠,在血源、種族上,大家是改不了的中華民族,於是就一致認同我,跟隨我做地球人了。
正如先賢 唐朝 鑑真大師,在旅居日本十餘年後,自知老邁無法還鄉而説的遺偈:
“山川異域,日月同天,
寄諸佛子,共結來緣。”
我對手足同胞也是一樣,
大家今生有這樣的因緣,
希望來生再結炎黃子孫的緣
66年漫長歲月,我隨着台灣經歷了戰後初期百廢待興的刻苦艱辛;從戒嚴時期,白色恐怖的時代,當然也經歷篳路藍縷的十大建設時期,我為台灣的百花齊放,創造經濟奇蹟,成為亞洲四小龍之首而感到與有榮焉。乃至第一次政黨輪替後,見證了自由民主帶給台灣的美麗與哀愁。你們66歲以下的人,能解我跟台灣成長的心情?
我嘗過白色恐怖的迫害,也曾因不實的密告坐過牢獄,在槍林彈雨、多少次的死活中,僥倖地延長了生命歲月。尤其來台初期,我受過警察不止百次以上的調查,謠言、耳語、省籍問題,以致我投宿無門、衣食無着,可以説,我在台灣也有過一段辛酸的歷程。
所幸,出家人一向有“處處無家處處家”的性格,我曾經數度環島,走過台灣兩、三百個鄉鎮;我跋涉過溪水河川,也曾在農村睡過豬舍牛房;我翻越高山峻嶺,行腳過八仙山、太平山;我也多次在南北台灣的神廟前,或農家的曬穀場上佈教宣講;我領略寶島各地的人文風光、自然景觀。
我曾在半夜上阿里山頂看日出,也曾徒步到日月潭,與原住民好友“毛王爺”談心,還與他讀國民小學的女兒“三公主”合影。對於阿里山、日月潭,我也和現在的大陸人一樣充滿嚮往。
鄭成功管理過的新營、下營、柳營、左營、台南赤崁樓等地方,也曾令我發思古之幽情。我留連在高雄紅毛港、花蓮的海港,我站在野柳女王頭的一旁,望着大海,自豪於中華文化隨着海水流遍十方,可是這片大海,怎麼把我們兩岸同文同種的同胞隔得這麼遙遠?令人不禁感傷。
那數十年,我在北宜、北橫、蘇花、南迴等公路留下腳印;蔣經國先生開拓中橫公路,我在太魯閣燕子口、九曲洞,不止數十次徘徊,欣賞台灣雄偉奇妙的寶地山川,也曾為修築這條公路的數百名殉難工作人員祭悼祝願。我發願將佛法的真善美,散播到寶島的每處角落。經過汗水淋漓、雙腳踩過的每一寸土地,我與它產生了生命的連結,血脈相通,你能説我不愛台灣嗎?
回憶60多年前,在那個威權的時代,佛教在台灣並沒有發展的空間,但我憑藉青少年時期對佛教建立起的虔誠信仰,不斷到各鄉鎮、漁港、農村去佈教,因為化世益人就是我的責任。我們敲鑼打鼓地喊道:“各位台灣的父老兄弟姐妹們,咱們的佛教來啦!咱們的佛教來啦!”
那些聽到我呼聲的民眾,他們也無懼於蔣夫人宋美齡以異教徒身分的權威壓制,都站出來跟我一起共同呼喊!”台灣的父老兄弟,大人、小孩魚貫的拿着小板凳坐下來,專心聽着跟隨青年弘法隊員唱歌、説故事。我們跨越語言、地域的隔閡,信仰裏純淨的善美真心,我們彼此交融,心意相通。
那時候,一般人都嫌台灣花不香、鳥不語,《波茨坦宣言》記載,中日戰爭後,台灣歸還中國,是犧牲二千多萬人的生命,以血淚換取的勝利代價。因此,我懷抱一顆中國人的心情熱愛台灣,比起滿清把台灣割讓給日本的無邊罪惡,我更慶幸國民黨光復台灣,讓台灣重回中華民族的懷抱。
每逢台灣發生災難,我都能感同身受。從1951年花蓮大地震、1959年台灣中部八七水災、到1999年的921大地震等等,無懼地震、颱風、水患,我們募集物資前往救災,希望帶給災民一點幫助。我們協助捐建和修復十餘所學校,供給學童午餐。
莫拉克八八風災時,我在南部道場成立災民安置所,為了尊重他們的信仰、心中的價值,請來牧師為這許多原住民證道,並且在佛光山設置基督教會的禮拜堂。之後,也捐建了霧台、桃源、長治鄉等八座圖書館。
對於宗教間,我主張互相尊重、彼此包容。例如,我曾將天下文化等出版公司給我的版税,捐給花蓮基督教門諾醫院、慈濟醫院,也鼓勵信徒一起捐款協助。對於天主教真福山社福園區修道院的興建,我也曾在艱難中五年分期捐獻五百萬,聊表祝賀的心意。為了支持南投阮泰賢神父的發心,我也撥出一百萬,響應他重建天祥教堂。屏東萬鑾聖母院的老修女要返回故國西班牙,聽聞她缺少經費,我親自把機票、路費送到修道院,感謝這許多修女數十年對台灣的服務。
為了感念台灣神道寺廟的友誼,我為媽祖創作了一首《媽祖紀念歌》,並且在佛陀紀念館成立了“中華傳統宗教聯合總會”。每年他們參加朝山聯誼,彼此歡喜交流,都是種種的美好因緣。
我發起百萬人興建大學,感謝前任“教育部長”楊朝祥、成功大學前校長翁政義、文學才子龔鵬程、管理專家陳淼勝、前“教育部”政務次長林聰明都來擔任我們佛光、南華大學的校長。他們不嫌棄我童年失學,幫助我完成對社會教育的心願。
六十多年來,我和我的弟子、信徒們為台灣在世界辦了五所大學、十六所佛教學院,我辦了電視台、報紙、出版社、中小學等,如今想來,台灣佛教能有現在的盛況,我也自覺這六十多年,對台灣人心的淨化和佛教的振興,有了一點馨香的供養。也很感謝海內外各地的佛光人及認同我的朋友們,大家一起為兩岸、為世界和平努力不懈。
佛光山大雄寶殿前面,有二十四棵挺拔的松柏,我把它們都看作是中華文化的二十四孝;我又從大陸運來比樓房還高的鐘乳石、太湖石、晚霞石等,與先前在福建鐫刻的十八羅漢,它們像磐石一般安住在佛光山;尤其,我們突 破過去傳統,在十八羅漢中,特地立了三尊佛教史上的女羅漢,表達我一生倡導男女平等的主張。我們建設的佛陀紀念館,希望全世界的人都因它而看見台灣。
我愛台灣,認為我是台灣人,但不能否認,我還有大陸的故居、我的祖先、我的師長 前輩,我不能不與他們共依共存。在文化大革命時期,我在江蘇宜興 的祖庭大覺寺早就化為草嶺荒山,但到底那是我窮苦歲月時接引我入佛的寶地,也是成長我慧命的地方。感念大陸政府鼓勵我重建祖庭,現在的大覺寺超越過去舊有的建築多倍以上,藉此,也表達對國恩家慶的回報之意。
台灣2300萬人最可貴的資產,就是百姓的慷慨善良,遺憾的是,每到選舉,少部分人強烈的意識形態,讓台灣族羣分裂,社會對立衝突,人民與政府相互抗爭,選民與政黨交相指責。在藍綠的政爭之下,台灣人的温和有禮,可以在一夕之間蕩然無存。
我毫不隱瞞反對“台獨”的想法,因為我生逢亂世,一生歷經北伐、土匪橫行、軍閥割據、中日戰爭以及國共內戰。當時生靈塗炭的苦難,時隔八十年,記憶猶新,因此,對於兩岸之間,我主張和平,因為戰爭的後果將是不堪設想。
我終其一生,推動實踐僧信平等、男女平等、自他、宗教平等的行動。而對於兩岸和平、世界和平,則是我畢生的盼望。我衷心的希望,台灣不要再有人我對立的禍患,不要只有藍綠、沒有對錯是非善惡的觀念。大家不妨想一想,假如沒有了“中華民國”,我們的前途還能夠和平安寧嗎?大陸政府還會這麼優厚的待遇我們嗎?為了台灣的未來,我期盼藍綠的惡鬥、媒體的扭曲報導,都能停止下來。
經常有人説:世界最美的風景是台灣,因為人。最近又有人説:世界最醜陋的地方也是台灣,因為媒體造謠説謊、謾罵批評。為什麼短短數年,台灣從最美麗變成最醜陋了呢?所有居住在台灣的人,我們都應該深思檢討。
許多人説台灣的崩壞,是不負責任的政客、盲目的選民與造謠的媒體所造成,三者惡性循環,扭曲了民主的價值與法制的精神。更令人憂心的,在政治選舉的操弄下去中國化,對於中華文化、國族意識、家族源流的漠視與遺忘,讓許多人背棄自己的傳統,忘失了自己的根源。就像陳之藩 先生所説的,成為一株“失根的蘭花”。
這裏我們所説的中國,是五千年中華文化孕育的歷史中國、文化中國、全民中國,是民族血肉相連、不能改變的中華民族。你説,我們能稱作英國人嗎?我們能稱作德國人嗎?我們能稱作日本人嗎?所以,坦誠的告訴大家,我們都是炎黃子孫,這是無法改變的歷史事實。
所謂“木有本,水有源”,台灣人的祖先,哪一個不是中國人呢?除了李登輝先生之外,大家都不能否認自己是中國人。現在,台灣有少數人倡議“台獨”不肯 講中國話,主張要講台灣話。請問台灣話是哪裏的話?台灣話不是福建話嗎?福建話不也是中國話嗎?福建也是中國的啊!你能不講中國的福建話嗎?
在全世界,台灣是保存中華文化最完整的地方,也以中華文化的傳統為榮。中華文化重視春節、中秋節、端午節、清明節……,你能説你不要農曆春節過年嗎?中秋月圓,你能説你不要家庭團聚嗎?清明慎終追遠,你能説你不要為祖先追思掃墓嗎?在台灣,我們每一個人,從小到大接受中華文化的滋養,這是我們共同的根源,你否定它,不肯接受中華文化,難道你要做一個宇宙人間無國界、沒有根的遊民嗎?
俗諺説“呷果子拜樹頭,吃米飯惜鋤頭”,曾經我見過一份資料,康熙三十五年(一六九六)編的《地方誌》,記載當時的台灣隸屬揚州管轄。我不禁歡喜,原來六十多年來我沒有離開過揚州。飲水思源,我們每一個人也都應該找出自己的根在哪裏?我的父母親在哪裏出生?我的祖父母來自哪裏?我的曾祖父母又來自何方?我曾親聞習近平主席説 “兩岸一家親”,我們能否認這種同根同源的事實嗎?
最近,原住民立委高金素梅女士呼籲“禮失求諸野”,在我們認為,如果能“禮失求諸佛教”,更是人間美事。因為信仰必定是人類的基本權利,我希望台灣人民能夠重建新的信仰,樹立道德、講究慈悲、安定身心,人人做好事、説好話、存好心,用因果業報等,幫助社會次序更加穩定,祈願人人幸福,家家平安。
我一生愛中國、愛台灣、愛中華文化,我和大家過去的祖先一樣,在怒海餘生中來到台灣,因此,惟願國泰民安,別無他求。寄語台灣那許多本土派的人士,不要過於歧視外省人;居住了六十多年,我不算台灣人嗎?台灣會這麼狹隘嗎?難道大家的祖宗先輩不是渡海來台的中國人嗎?
現在,這一本趙無任的《慈悲思路·兩岸出路》即將出版,我深有同感,假如我們兩岸慈悲,共同以中華文化救台灣,還怕未來沒有出路嗎?藍綠兩黨如果也有慈悲,還怕未來沒有友好的希望嗎?在此心香一瓣,祝願大家平 安吉祥。是為序。
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