【寫作訓練:從創意寫作說起】
這次要分享的文章,出自中國作家張煒,主要談個人如何鍛鍊自己的寫作能力。
他從西方盛行的「創意寫作」這門新興學科談起,聊到創作一部好作品,需要具備哪些閱歷、能力與技藝。
一起來看看他如何深刻解剖「寫作」這件事吧。
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寫作訓練:從創意寫作說起 / 張煒
「創意寫作」興於西方,「創意」二字可能是翻譯中的再定義,直譯比較難,大概也不是「文學寫作」和「寫作學」。西方創意寫作的授課老師主要是具有寫作實踐的詩人、小說家和散文家。教寫作必須具備創作體驗,必須從寫作經歷和實踐出發,不能空談。在教授過程中,會慢慢概括出一些關於寫作學、詩學的問題。中國的創意寫作目前還處於起步階段,是大學文學院設置的一門新課程,還未走遠。
寫作訓練是漫長的。通常講,如果沒有五六百萬字以上的訓練,一支筆是不會聽話的,無法累積出基本的書寫體驗。寫作教學主要針對技術層面,它固然重要,也能夠傳授,然而決定一個人寫作成敗的關鍵部分,卻往往不是技術層面。要寫出一部好作品、成為一個好作家,需要許多高於技術之上的東西,那些大致是不可以學習的。每個人的先天能力都是既定的,後天學習所能做到的,只是喚起先天的能力。許多寫作者面對的常常是技術,即語言表述、結構關係等。這是最基本的知識和能力,沒有一定的寫作量,也很難掌握。
關於藝術的判斷是非常複雜的精神活動,學習寫作需要在有創作經驗的老師帶領下,一邊閱讀一邊實踐,看看好作品是怎樣完成的、其中蘊含了什麼規律。比如同樣是成功的作品,有的氣質單純,有的複雜斑駁;有的浪漫飛揚,有的樸拙內向;有的寫得很實,有的想像奇異。藝術自身的複雜性,決定了學習和理解的困難,這就需要非常寬容和通達,需要很深的感悟力,需要有一定寫作經歷的人來引導。通過個案分析,回到局部、細部,從詞彙、標點講起,指出作品成功和失敗的原因,並通過進入作品獨特的語言系統,回到作家個體,回到個人,一步一步去接近和感受。總之,創意寫作就是關於寫作技藝的教授,非常依賴寫作經驗,解決的主要是技術層面的問題。
有時,一部作品似乎寫得很好,有吸引人的情節,有人物,表現的生活底蘊也比較豐厚,但讀起來還是覺得缺了很多,令人不能滿足。總體上看,它寫得還不夠「美」,不能給人一種審美上的深刻愉悅,比較粗糙。首先是,閱讀中無法讓人享受語言之美,而失去了這種美,也就偏離了文學的本質。語言藝術謂之文學。作品本身不能夠提供審美,因為它在把握人物、細節、思想方面,特別是語言,還沒有進入審美。一部作品從構思到形成,是一個很長的過程,從一開始就要極度地追求完美。一篇萬字左右的作品,裡面有多少標點、詞彙、分句、複合句,要從這些細微處開始推敲。詞與詞之間的調度,每一個標點的含義,都要到位、準確,而且要有個性,不是按照新聞和公文的方法,不取最大公約數。
標點符號在語言表述中有獨到的、重要的作用,它們有情感,有溫度,有層次感和邏輯關係。不能輕易就來個驚驚嘆號、分號、破折號,沒那麼簡單。逗號和分號都是強調層次的,都是平等的關係,但有區別。為什麼有人寫了二十萬字,連一個驚嘆號都沒用,三十萬字連一個分號都沒用,而為什麼有人在很短的篇幅裡就有了許多驚嘆號、雙驚嘆號、問號加驚嘆號?它們自有緣故,有時這是利器,不能隨意使用。即使全篇沒有一詞不妥,沒有一句不精,沒有一個複合句不恰當,這樣的作品也未必就是好的,因為這不過是在解決技術的問題,而比技術更難的東西還有很多,它們更需要解決。比如感悟力、思想力、情感敏銳度、性格反抗性,不同的生命衝力,這些東西會在更大程度上決定著一部作品的品質。
寫作學強調的多是技術層面,翻閱一個時代的文學期刊,會發現其筆調、詞彙、表達方式、語感語境都差不太多。上個世紀六七十年代的刊物,翻一下就能把握那個時期的文學氣質,簡單點說就是語言氣質。翻看今天的雜誌,便可以清晰地把握現在的語言氣質。而今,學習外國,一點點欲望並勾兌幾滴小資的悲喜淚,就被當成了傑作,被人稱道。但這種勾兌和模仿的文字,這種消費和娛樂的文字,無法成為傑作。目前最有市場的就是這種「勾兌酒」,摻一摻攪一攪就是一篇作品。這也算一種能力,有一定文學歷練和文字調度能力,寫一個大致過得去的長中短篇小說似乎很容易。一個作家寫了四十多年,寫了上千萬字,像這樣一個巨量的文學訓練,單憑慣性和經驗,一年中就能寫出許多文字,而且從技術層面上挑不出太大的毛病。可是這些全都沒有意義,它們一定會淹沒在更巨量的文字垃圾中。
此外文學寫作技術上要過關,還有運氣的問題。生命在某個階段的一個激靈,一個領悟,就會產生出人意料的表達。它也許有些神秘,隱在字裡行間。然而這種運氣只會光顧那些技術出色、有刻苦訓練的寫作者。所以世界上的優秀作家,技術上都是非常好的。現在刊物上發表的作品,包括一些有影響的作品,僅看技術上就有很多問題,使用語言、調度詞彙的能力很差。文學閱讀市場十分龐大,嚴格講還是供大於求。現有雜誌砍掉十分之九,出版量減去百分之九十,也許才與基本的文學創造力匹配。而且即便如此,能夠經受時間考驗的、留下來的文字,也只是其中的十分之一。每個人都讓文字乾淨、苛刻起來,文學環境才會清潔和嚴謹。
一個作家創作欲望熊熊燃燒時,揮筆而就,但冷靜下來,就恨不得把寫出的東西全部燒掉。一個日益成熟的寫作者會越來越苛刻,文字越來越少、越來越好。有人說他出版了幾百萬文字,今天看有些東西大可不寫。那麼這其中「可寫」的部分,如果沒有那些「大可不寫」的東西墊底,沒有這種巨量的訓練,還會存在嗎?人在藝術方面的覺悟非常緩慢,不能一下就達到高點。
任何一個優秀作家都會貼近底層,站在弱者的立場上,這是仁善之美,人性之美,是匯入藝術審美的至美。然而這並不等同於簡單的呼號和抗議。有些文字除了描寫底層的憤怒、反抗和激烈之外,幾乎再也沒有其它內容。這種強烈的情緒與意念覆蓋了一切,自由、活潑、愉悅、幽默和柔情,全都被壓迫被剔除了。它甚至能夠覆蓋無所不在的愛,變成一種僵化、呆板、膚淺的情緒宣洩。憤怒和激烈壓倒一切,豐富與智性變成了乾癟。詩性是豐瞻的、深廣而曲折的。文學當然可以有反抗、有憤怒、有訴求,但要有一個詩性的品質和基礎。
在教科書裡魯迅先生常常被貼上「反抗勇士」的標籤,作品不是「匕首」就是「投槍」。其實這是誤讀,是某些人的一廂情願。細讀魯迅先生的作品,就知道他是一個多麼柔軟和幽默的人,當然也是一個犀利的人。魯迅曾致信山西榴花社,信中說既然是作文藝,就不要只急著呐喊和衝鋒,先要把文藝作好。有人要你們勇敢陷陣,他自己為什麼不衝上去?馬奎斯的政治立場是左派,左派陣營就指責他疏離革命,為藝術而藝術。馬奎斯在巴黎全身心地投入專業技能的訓練,吸取歐洲乃至世界的文學營養,學習和借鑒各種文學技法,以提高個人的寫作技能。他回答那些可愛的同志說:一個作家既然選擇了文學創作,那麼他最大的革命責任,就是把作品寫好。
作家的勇氣表現在許多生活的關節,時時都有考驗。但最大的考驗、日常的考驗,也要交出合格的答卷,這就是忠於藝術原則,這也需要堅韌和勇氣,也是最大的擔當。放棄藝術原則,其實就是放棄對真理的追求。真理不僅僅是社會層面的,也是藝術層面的。真理是普遍的,是全方位的。優秀的小說家既然熱愛真理,滿腔正義,卻熱衷於粗糙的文字和思想,會給人一種兩面人的感覺。
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很懷念,2016年初走遍美國30城巡迴演講
二個月開了二萬公里,留下好多難忘的回憶
路上也做了很多以前的我從不敢做的事
我經過邁阿密海岸時,曾脫光光在天體海灘,在男男女女的人肉林間裸奔(別問我要照片,裸奔已經很有勇氣了,可沒這個膽子照相)
還曾在雪地裡打赤膊照相,凍得我連骨頭都要結冰了(女兒幫我P了盡忠報國四個字)……希望別傷到大家的眼睛
這些瘋狂的事,以前的我不敢做,以後的我也不敢做吧(那時候的我可能受的打擊太大,有點瘋瘋的)
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新書完成了第四章,看著新書一點一點的成形,感覺真好
第四章 冒險-全美國巡迴演講
在哈佛訪學接近尾聲時,我忽然接到來自亞特蘭大的一個演講邀約,亞特蘭大的一位僑領黃美美,邀我在四月下旬去亞特蘭大演講。
這個邀約,給了我一個靈感,我忽然想,難得來到美國,也許我可以試試看,到全美國去巡迴演講。
但這天馬行空的念頭,想起來容易,做起來其實根本是天方夜譚。好在,我這個人就是喜歡挑戰不可能的事。
但這個全美巡講的大工程要如何進行呢?
我決定去找波士頓一位很照顧我的僑領Sarinna商量。
我還記得,那是2016年2月1日,那天波士頓正降著大雪,我和Sarinna在一間咖啡廳,看著窗外雪花飄飄,在討論我的全美巡迴演講計畫。
Sarinna聽了我的「偉大計畫」後,反問我:「除了波士頓你認識我以外,其他的城市,你有認識人嗎?」
我説沒有耶。Sarinna説,你都沒有認識人,那要如何「巡迴演講」?一場演講需要有人安排場地、交通、宣傳以及號召聽眾,沒有認識的人,要如何進行呢?
我厚著臉皮對Sarinna説,所以我才來找妳啊。
Sarinna笑著説,你是個小瘋子,但你運氣好,遇上了我這個大瘋子。我們一起來試試這個前不一定有古人、後不一定有來者的全美巡迴演講吧。
於是Sarinna幫我打了三通電話,第一通打到鳯凰城談好了3月1日的第一場演講;第二通打到洛杉磯,談好了3月4日的第二場演講,第三通打到舊金山,又約了3月初的第三場演講。
好不容易約了三場演講,3月1日已經到了,雖然加上亞特蘭大,總共安排了四場演講,好像也不太能算「全美巡迴」演講。但我還是搭飛機到了鳯凰城,開始我的第一場演講。
然而,奇蹟出現了。
我在鳯凰城租了一台車,展開我的全美巡講,然後洛杉磯、舊金山、西雅圖、柯達倫、比靈斯、拉皮德城、明尼阿波利斯、芝加哥、底特律、多倫多、渥太華、蒙特婁、波士頓、紐約、費城、巴爾底摩、華盛頓DC、羅里、亞特蘭大、奧蘭多、邁阿密、坦帕、巴拿馬城、紐奧良、休士斯、達拉斯、克羅維斯、佛萊格史坦夫、佩吉、拉斯維加斯,再到洛杉磯。
我開車開了二個月,走了2萬公里,經過了30個城市舉辦巡迴演講。
最少的一場演講,3個人我照講;最多的一場演講200人,我照講。
為什麼從一開始舉目無識,到後來可以轟轟烈的走30個城市巡迴演講。因為,當我講完前三場演講時,口碑就傳了出去,各城的演講邀約陸續傳來。於是,一個本來不可能的「全美巡講」就變成可能。正確來説,是「美加巡講」,因為還包括加拿大的三個城。
而這一趟為期二個月的「美加巡講」,我的花費是零,就像「打工換宿」一樣,我是「演講換宿」。我的演講並不收演講費,但主辦城會幫我準備食宿交通,有的城市還會補貼我的油錢和租車費用。
那一趟全美的巡講,對我後來的生涯發展,發揮了不可想像的影響。
走過美加的大城小鎮、穿過北美的大山大河,開闊了我的視野、增廣了我的見聞。中間遇到過的許多有趣的事,也讓我至今難忘。我曾發生把汽油車誤加柴油的糗事,也曾在公路上被警察攔下三次,三次都有驚無險的安然過關……。
而在各城演講,也結識了許多的海外僑胞,他們後來都成為我非常重要的支持力量。
而我也是在那一次壯遊的時候,開始有了「打造百萬粉專」的想法。而許多海外僑胞,也可以説是我的百萬粉專計畫成型的同時,第一批集結的粉絲。
在疫情前,我幾乎每半年就回到美國、歐洲巡迴演講,這些都成為我很重要的人生養份。
我常在想,要不是我有「作夢的勇氣」,敢向Sarinna提出全美巡講的「瘋狂計畫」,我不但就不會有這麼豐富而驚豔的奇妙旅程,也許我也不會有「百萬粉專」靈感和志氣,那麼,很多事情,都會很不一樣吧。
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日常生活中,偶爾聽到朋友在失意的時候,會小抱怨一下父母沒有給他一個好的環境讓他不愁吃穿,或者是會遇到困難都是因為自己沒有一個美好的外表,似乎長的好看的人從此就一帆風順,但人生真的是如此嗎?
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這讓我想到最近日本很流行的一個新名詞『父母扭蛋論』,意思是我們生下來無法選擇父母及想要的環境,在什麼樣的家庭出生全靠自己的運氣,就好像玩扭蛋一樣,掉下來的扭蛋內容是什麼馬上被定論,完全無法更換或再來一次,用這樣的詞彙去感嘆自己沒辦法倖免這樣的人生。
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他們認為人的出生就像是轉扭蛋一樣,立即決定了家世、背景、外貌、智慧、、、等,天生下來就決定了一切,所以再努力也無法翻身,而且接下來還會遇到老師扭蛋、朋友扭蛋、職場扭蛋,一切的一切都是靠運氣,所以只要在生活上遇到了任何挫折,就會開始把這些問題消極的歸咎他人,不會檢討自己只會把責任推給別人。
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每個人都希望被扭出『金蛋』,一輩子不愁吃穿想買什麼就買什麼,買名牌開名車住豪宅,但是這樣的比例真的有限,大多數人被扭出『雞蛋』,沒有優渥的先天條件及光鮮的背景,凡事只能靠自己努力,不然可能會一直過著苦日子。
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人家說,有錢是會遺傳的,貧窮也是會遺傳的!但不見得你就要認命!
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我有個朋友,天生下來就超級好命,除了讀書之外沒有煩惱過任何事,所有的一切父母都會打點好,人家上大學還在騎機車,他已經開著名車上學,畢業後開了一家公司,裡面的客戶全都是靠父母的資源而來,沒有遇過大風大浪生活一帆風順,一個月賺個幾十萬輕而易舉,年紀輕輕已經買了兩間房子,本來生活就不錯的他過得更優渥,是真正的人生勝利組!
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以朋友的例子來看,雖然我出生在一般的小康家庭,所有的一切都是靠父母辛苦打拼而來,而做父母的總是希望他們的兒女可以順著他們的計畫走,但如果我複製他們的人生,生活或許不會太差,但過的生活不會是我想要的,而且還有可能被綁手綁腳。
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我有自己的夢想與目標,所以決定不要複製他們的人生,試著開墾別的道路,一路走來跌跌撞撞,看盡社會的冷暖與爾虞我詐,最後脫離了一般的『雞蛋』命運,慢慢走向『金蛋』的人生,雖然先天不足,但後天還是調整回來了。
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面對貧富差距與日俱增,或許讓人有無力感,無法跨越那一道高牆,但是我身邊還是有許多靠著自身的努力及不被命運所左右的人,堅定自己的信念及方向最後改變了自己的人生。或許我們無法選擇自己的出生,但是我們可以選擇改變自己的人生!共勉之~
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在此肯定路西法大人的正知正見
末學在此也分享一點心得和補充資料
關於 地藏經或一些佛經能不能在家念、能不能晚上念的問題...
之前有一網友在路西法大人 的文章下留言說:淨空法師也說地藏經晚上不能念!?
在此 要澄清 淨空法師 從沒有說過晚上不可以念地藏經 這位網友肯定是搞錯了@@
末學我個人 都是晚上7點之後 在家念安土地真言 和佛號、大悲咒的 晚課!並迴向
念了將近一年!家中並沒有因為我念經而吸引好兄弟逗留來傷害身體或吸取我和家人陽氣
相反的 在這近一年晚上修持大悲咒的過程 讓我的臉色愈來愈好 智慧也愈來愈增長!
周遭親友都說我臉彷彿會發光呢!!
而且這這一段日子裡 ,我也順利超度了許多有緣鬼道眾生 包括來託夢、附身的..
這些都是透過我念經持大悲咒 並大迴向的結果!!
家母也在家念地藏經 也並無發生甚麼不好的現象!!
PS.我們念經咒後 建議可以先念這個迴向文:
"願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。"
唸完後然後再迴向給自己的冤親債主和歷代祖先 即可,
這樣一般就不會受到無形的干擾!!
最重要的是要有正知正見(佛說八正道之首就是正見!!)、和慈悲心!
要知道 六道眾生都是苦呀、都是我們的分身!! 我們不要怕念經會吸引好兄弟來聽!
以下引述一些佛教界正信法師的回答 供大家參考:
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問:有人說‘心經’晚上不能念,現在我們把它譜成曲來唱,晚上可以唱嗎?恭請開示。
答:不但晚上可以唱,而且睡在床上也可以唱(哄笑),沒有這個禁忌,你在廁所裡
也可以唱。比如說‘佛頭著糞’,你把水肥倒在佛的頭上,佛也不會生氣,因為佛是不垢
不淨,沒有什麼叫做干淨,沒有什麼叫做髒的。(耕雲先生著《解惑錄二》)
問:在家佛弟子,是否可在家裡誦地藏菩薩本願經?
答:可以,佛弟子有兩大類,一則出家佛門弟子,二則在家佛門弟子。在家佛門弟子
欲修行,於家裡誦地藏菩薩本願經,是一件非常好的事情,因為地藏本願經是一部孝道之
經,同時倡導因果之經,更是具足道德之經,是一部相當好的經典,在家佛弟子可以盡管
放心而誦讀受持。
最近有一些不肖弘法者,根本對佛經半知半解,甚至對地藏菩薩本願經一竅不通,
竟然說在家人不可在家裡誦地藏經,若誦地藏經會有許多鬼魅來糾纏,集合於家裡的前前
後後,使家庭不得安寧,致使凶多吉少等等恐嚇之言,如此一來,使得沒有深入佛法的在
家弟子,受此毒辣思想威脅,因而蒙蔽聖典之真相,致使不敢在家裡讀誦地藏菩薩本願經
,這實在是佛弟子的不幸!若論弘法者的過失,罪非淺矣,不但要負起一連串的因果之外
,還須負起被他毒化思想的無辜佛弟子之因果;
這輩受害者,一一墮入邪見之網,如是而不得自覺,如此邪見的思想,以訛傳訛,因盲引
盲,這種破佛知見之弘法者,佛菩薩欲救不能,將來的果報當墮無間地獄,塵劫終不得出
,何以故?
大藏經雲:“離經一字,皆同魔說,依文解義,三世佛冤;若不下三途,莫謗正法輪。”
(如本法師著《佛學問答》)
問:《地藏經》晚上也可以念誦嗎?
關於夜晚是否可以念誦《地藏經》的問題,相信很多人都為之困擾過,並且所得的回
答也可能大相徑庭。其實,這主要是從誦經感應方面而引起分歧的,夜晚誦讀《地藏經》
的感應是非常強烈的,相信很多居士都有類似的親身體驗。膽怯的一派自然是主張夜晚是
不能讀經的,包括一些出家人也是這樣主張的。其實,這種擔心是完全沒有必要的。
下面是引用《傳地藏法門》中的一段內容:
24小時皆可持誦,但每部持誦過程以90分鐘為最適當,速度宜不急不徐,切莫過快,
否則誦經之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執心修法,非正法;
誦經重點貴於以虔誠恭敬之心相應之。
《地藏經》24小時都可以讀誦,而淨空法師更主張晚上讀經,能為更多前來聽經的家
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親眷屬、冤親債主開示,反而功德會更大。讀經感應強烈,正暗示著冤親債主希望被超拔
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的強烈願望,也是自己業障深重的表現,我們更應該勇敢精進。
補充~
淨空法師:念經迴向要如何對眾生 或 家親眷屬有效用!?
https://www.youtube.com/watch?v=jCpLfmOtClg
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以上,感恩合十!!
※ 引述《luzifur (路西法大人)》之銘言:
: ※ 編輯: astrayferret (49.159.105.222), 12/19/2015 12:41:57
: 推 luzifur: 念到打瞌睡都是地藏經的錯,你說護法神會對你不離不棄嗎 12/19 12
:
58 ...........部分引文省略..............
: 所有說地藏經召鬼的人,起碼犯了道心不堅、誹謗正法的問題,
: 不是念經了才有不念經就沒有,每個人身邊都有著無形,只是他們過他們的你過你的,
: 就連去洗手間都能看到呢....
: 會被無形影響的,就是你的體質太虛太陰了,
: 要想想怎麼解決這問題,而不是什麼念經引來。
: 不信去醫院住看看,這種體質的人一定都更受影響,連睡都睡不好...
: 其實不是說你,而是回應一篇反對地藏經的文章
: 甚至有說說稱地藏經把你的功德拿走、陽氣拿走,充滿謬論....
: 這論點是誰發明的呀?誰說回向就是把功德讓給人呀?誰說回向就是讓陽氣減損呀?
: "願以此功德,莊嚴佛凈土,上報四重恩,下濟三途苦..."
: 別說區區幾個阿飄,整個三惡道都迴向了,
: 回向了30年來一點事也沒有,家庭和樂,事業大昌。
: 才念幾天就出事,到底自己把他聯想成有連帶關係,還是......?
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~請常念 南無阿彌陀佛~
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.169.64.110
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1450803480.A.494.html
※ 編輯: wugilin (118.169.64.110), 12/23/2015 01:00:21
的背後真正原因,而非就直接斷定是念經or經文本身出了問題...才對!!
在此 針對lld大的補充 分享末學一點建議
我是每天晚上洗完澡和刷牙漱口後
在家裡佛堂前先念爐香贊+淨口業+身業+意業+安土地真言+普供養真言+楊枝淨水贊
這些一般佛經前面都有。
當然如果念經前不方便先洗澡的大德也可以先洗個手和漱個口呀! 且念經之前最好不要
吃五辛,就是大蒜 洋蔥 韭菜 等有辛辣難聞味道的東西,以表對佛菩薩的尊重。
淨空法師曾說,在佛法修持上,一分恭敬得一分利益,十分恭敬就得十分利益。
其實 念經時的心態很重要,那些念經時會感召無形干擾傷害的人,其實很多都不是念什
麼經文的問題,而是心態心術不正!! 不了解法界的真相,而怕東怕西,導致內在心魔感
召外在魔擾!! 不可不慎!! 這個之後會在分享相關文章供大家參考喔!
我也認識聽過一些沒有虔誠佛教信仰的年輕人,只因為單純的聽長輩建議就每天晚上在自
己房間書桌上念地藏經,當作念故事書!也無念我上述的那些儀式呀!但是 卻無任何卡到
陰的干擾,因為他們的心地單純,不會想東想西,疑神疑鬼,反而因此直接得到念經的利
益,例如:順利考上國考,學業進步,智慧增長,和家人關係變好,或感情姻緣順利...等
等,他(她)們都沒有產生什麼不良副作用喔!!
因此 在此還是要強調,佛說 心能生萬法,萬法唯心所造!
故吾輩學佛之人,應該要具備正知正見,念經咒時,應保持清淨心,慈悲心,平等心,恭
敬心,無染着心,信心....等 正確殊勝的心態,才能發揮經咒最大的效用呀!
這樣也就不用擔心晚上在家念地藏經會卡到陰啦!@@
且隨個人根器因緣,選定一門專修最好,不用又念地藏經+楞嚴咒等套餐組合,實無必要
呀!
以上個人淺見,感恩合十!
※ 編輯: wugilin (223.136.239.234), 12/23/2015 18:13:53
※ 編輯: wugilin (118.169.50.48), 12/25/2015 02:26:00
其他可能主要還是累世冤親債主來討載求功德超度,因為除非有過去因緣牽扯,否則一般
無形眾生在聽完經後都會自己散去,不應該留著不走 故意干擾念經的人才對!
以上是根據我聽了很多法師曾述說的經驗和周遭親友和自己與家人這幾年的體驗!
※ 編輯: wugilin (223.136.239.234), 12/25/2015 18:13:32
請參考 另外那篇 "RE:關於佛經佛咒和迴向的爭議" 一文 感恩!!
※ 編輯: wugilin (220.136.154.146), 12/27/2015 02:29:28
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