滿蒙聯姻監視蒙古王公? | 知史百家
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滿蒙聯姻是清史、滿族史、蒙古史的重要事件,長達300年,涉及近600人次,民國時期仍然延續。這在世界民族上層關係史上亦屬罕見,不僅遠遠超過中國古代中原王朝與少數民族「和親」人數的總和,而且具有諸多特點,如制度性、指婚制、主動派嫁、互相嫁娶、連續性、地域廣、聯姻方式及具體目的的多樣性,並且實施了諸多配合聯姻的制度,在皇帝指婚之外又有滿蒙王公的自行聯姻,等等。同時,滿蒙聯姻也產生了多方面的作用和影響。拙著《清朝滿蒙聯姻研究》對此已有所論述,現對其他問題予以介紹。
皇族以外的滿蒙聯姻
現在提到滿蒙聯姻,往往是指清朝皇室、宗室王公府第及一般宗室、覺羅之家亦即廣義上的清皇族與蒙古的通婚。那麼,皇族以外的八旗滿洲旗人是否也曾經與蒙古結親呢?
雖無這方面的專門記載,但從一些文獻零星、間接的記述仍可窺其一斑。例如,鈕祜祿氏是滿洲八大家之一,《鑲黃旗鈕祜祿氏家譜》即記載了該家族有四樁與蒙古結親之事,均為康熙初年輔政大臣遏必隆的後裔:遏必隆長女嫁漠南蒙古巴林部郡王劄什;遏必隆子彥珠之女嫁巴林蒙古郡王劄什之子郡王桑迪達;阿裏袞第六女嫁東土默特蒙古紮薩克貝子朋楚克琳沁;薩爾善長女嫁巴林蒙古四等台吉托和雅爾圖。
根據李慈銘為漠北蒙古女詩人那遜蘭保《芸香館遺詩》所作的序記載,那遜蘭保「幼受詩于外祖母英太夫人」。英太夫人是滿洲費莫氏英志之妻,滿洲完顏氏(《八旗藝文編目》所收《綠芸軒詩抄》),所生之女嫁喀爾喀蒙古土謝圖汗部駐京蒙古台吉多爾濟旺楚克,那遜蘭保即為此女與多爾濟旺楚克所生。這是滿洲旗人英志之女嫁蒙古的實例,時在嘉道年間。震鈞《天咫偶聞》卷四記:「佛怡仙布政使之室人熙春,蒙古烏梁海氏」,說的是雍正時曾任四川布政使的佛喜(字怡仙,鑲藍旗滿洲人),其妻熙春是蒙古烏梁海氏。這是滿洲旗人娶蒙古女的例子。
清代,很多蒙古王公在蒙古本地和北京都有府第,其中不少人長住北京,清後期約有二三十家。這些駐京蒙古王公與滿族貴族、官宦之家結親者不乏其人,前述那遜蘭保之父多爾濟旺楚克便是漠北蒙古駐京者,布政使佛喜之妻蒙古烏梁海氏熙春也可能是駐京蒙古王公之女。
皇帝指婚之外的滿蒙自行通婚
自行通婚在滿蒙聯姻史上始終存在,清初較少,乾隆以後逐漸增多,嘉道以後成為主流。其中,既有滿族宗室王公與蒙古王公的自行結親,也有皇族之外的滿洲旗人與蒙古的結親。前述滿洲旗人與蒙古的結親均屬自行通婚,因為清廷並沒有制定將滿洲旗人與蒙古指婚的制度。
下面介紹一下宗室王公與蒙古貴族自行結親的情況,根據《玉牒》(即皇家族譜)所記,乾隆朝為30人次,佔該朝滿蒙聯姻總人次的17%;嘉慶至宣統朝為156人次,佔這一時期滿蒙聯姻總人次(172次)的91%。這些聯姻人的皇族一方大部分是當朝皇帝祖父之外的宗室。乾隆初年以後,當朝皇帝祖父之外的宗室是不由皇帝指婚的,他們與蒙古的通婚都是自行結親。
這種自行結姻是在以前皇帝指婚所形成的姻親關係的基礎上進一步發展的結果,這些自行結姻的滿蒙貴族不少都是指婚時形成的姻親,滿蒙民族聯姻又有看重門第以及樂於親上作親、世代結姻的習俗,以至出現兩個府第家族之間多次互相結親的現象,如裕親王府與蒙古翁牛特部、肅親王府與蒙古喀喇沁部的聯姻,均屬此類。
滿蒙王公自行結親這種情況,在駐京蒙古王公與滿族宗室王公之間較多。前述漠北台吉多爾濟旺楚克將其女那遜蘭保嫁給滿族宗室肅親王府,即屬於兩家的自行結親,因肅親王一支當時已不在皇帝指婚之列。那遜蘭保所生之子便是晚清著名滿族文人盛昱。另外,應由皇帝指婚的近支宗室,若未經皇帝指婚而與蒙古自行結親,也是被許可的。乾隆二十四年(1759)的上諭說,宗室王公與蒙古「若系伊等之親戚、行走相熟之蒙古,私行給予者尚可,准其私下結親後奏聞」(《欽定八旗通志》卷首十二《敕諭六》)。
滿蒙王公自行結親的事例很多,例如,順承郡王倫柱第十一女嫁阿拉善蒙古親王囊棟布蘇隆;倫柱之子鎮國將軍春定娶漠北蒙古駐京台吉多爾濟旺楚克之妹,即那遜蘭保的姑姑;莊親王綿課第十女嫁翁牛特蒙古郡王敖那克勒迪;貝勒文和(康熙帝之兄裕親王福全的後裔)之女嫁科爾沁蒙古王僧格林沁;僧格林沁的姐姐嫁禮親王全齡;僧格林沁之女嫁貝勒奕綸之子載華;僧格林沁之子伯彥訥謨祜娶怡親王載垣長女郡主;伯彥訥謨祜之子那爾蘇娶瑞郡王奕誌之女;那爾蘇之女嫁毓岐(乾隆帝後裔);那爾蘇之子阿莫爾靈圭娶睿親王魁斌之女郡主;慶親王奕劻的長女嫁漠北蒙古駐京親王那彥圖;那彥圖的一子祺克坦娶鎮國公溥芸之女,另一子祺誠武娶鎮國將軍毓長之女;那彥圖之女嫁睿親王中銓;肅親王隆懃第二女嫁漠北蒙古的車王府,第五女嫁喀喇沁蒙古親王貢桑諾爾布;肅親王善耆之女嫁科爾沁蒙古親王業喜海順。
皇帝指婚並無監視蒙古王公的意圖
清朝皇帝把皇家女指嫁蒙古,是否有監視蒙古王公的意圖?應該說,清帝即使有這種意圖,也不可能以文字形式留諸檔案或文獻資料之中。究竟有無這種意圖,不能作簡單的推測與臆想,而應根據客觀史實進行事理上的分析與判斷。
清朝皇帝對於出嫁蒙古的格格等,絕大多數是從不見面的。他所能見到的只是他的女兒即公主(包括個別養于宮中的侄女而封公主者),而在出嫁蒙古的皇家女中,公主只佔很小比例,為6%(在432人次之中,公主僅有27人次)。其他眾多的宗室王公之女,不僅平時,即使出嫁蒙古指婚時,皇帝也是不見面的,只憑宗人府提供的綠頭牌所記的簡介予以指配。直至嘉慶十年(1805),嘉慶帝才諭令:婚姻大事,如此做法太簡單,命以後將男性一方引見給皇帝,以見其品貌,為宗女擇婿。而本皇族出嫁的宗女,皇帝仍不見面,這在《宗人府則例 · 請旨指婚》中有明確記載。皇帝連宗女之面都從未見過,不可能囑咐她們監視蒙古王公。
乾隆以後,出嫁蒙古的公主都已長期住在北京的公主府,不再居住蒙古地區,如果清帝有意令出嫁公主監視蒙古王公,是不會讓她們長期居京的。另外,公主的丈夫(即額駙)駐京也出於自願,並可隨時前往自己的蒙古部旗處理事務。因此,也談不到讓這些公主監視他們。
乾隆以前出嫁而入居蒙古的公主大多數是嫁到與清廷關係比較密近的蒙古部旗。乾隆以前溯至順治朝,出嫁併入居蒙古部落的公主共12位元,全部嫁與原來主動歸附清廷的蒙古部落,其中5位嫁科爾沁左翼蒙古,2位嫁巴林右旗,1位嫁喀喇沁蒙古,1位嫁翁牛特蒙古,3位嫁漠北喀爾喀蒙古。
科爾沁部是與清皇室關係最近的蒙古部落,公主出嫁之旗又主要是該部左翼中旗,即孝莊文皇后娘家之旗。以公主出嫁該旗,主要緣于世代結親、親上作親的習俗,所以嫁入該部的公主也較多。
巴林蒙古與清皇室的關係也較密近,清太宗皇太極之女淑慧公主為孝莊文皇后所生,順治五年(1648)嫁與巴林部右旗。康熙三十年(1691),清聖祖又將女兒榮憲公主嫁入淑慧公主所嫁的家族,姑祖母與侄孫女同旗同家族生活,與嫁科爾沁左翼中旗的情況類似。
喀喇沁、翁牛特部是康熙帝另外兩位公主出嫁之部,此舉似有「獎酬」之意。在察哈爾蒙古領主布林尼發動叛亂時,喀喇沁蒙古領主紮什不僅拒絕布林尼的策反,而且向康熙帝告密,並出兵平叛。翁牛特部的劄薩克郡王博和多娶皇家郡主,所生之子畢裏袞達賚襲劄薩克郡王,也積極出兵平叛。其後,康熙建木蘭圍場,大片土地主要是喀喇沁部與翁牛特部劃給清廷的。
康熙帝將其女端靜公主嫁與喀喇沁部領主紮什之子噶爾藏,將溫恪公主嫁與翁牛特部畢裏袞達賚之子蒼津,與這兩部的領主結為兒女親家,當是對他們的忠貞與支持的回報與獎勵。如果說康熙帝將女兒出嫁這兩部旨在監視他們,則不近情理,也不合常情。
另外,這兩部鄰接圍場與避暑山莊行宮,康熙帝每年於圍場舉行木蘭秋獮、駐避暑山莊期間,與女兒見面也較方便,《康熙起居注》、《清聖祖實錄》有不少相關記載,這當系康熙將女兒嫁與這兩部的又一層考慮。
再看嫁與漠北喀爾喀蒙古的三位公主。康熙帝之女恪靖公主,嫁喀爾喀土謝圖汗部領主之子敦多布多爾濟。恪靖公主出嫁後,一直沒有居住漠北土謝圖汗部,而是居於遠離漠北的漠南歸化城(起初居住在歸化城以南之清水河),直至去世,始終在漠南的公主府生活,而不在漠北本部。
康熙另一女純愨公主嫁與賽音諾顏部的策淩,策淩從小被康熙帝教養宮中,長大指為額駙,與公主生活在北京。策淩回歸漠北時,這位公主已死于京城,也從未到過漠北本部。
另一位和惠公主則是宮中養女,雍正帝把她指與土謝圖汗部的多爾濟色布騰,在京下嫁結婚,婚後一年多即死在京城,葬於北京東郊東直門外,她這一年多當主要在京居住。
可見,嫁與漠北的這幾位公主,皇帝或讓她們在北京生活,或在漠南居住,與乾隆以後皆居京的公主一樣,皇帝也沒有讓她們入居本部以監視蒙古王公之意。
有一樁婚事也許有這種可能,那就是入關前皇太極之女出嫁察哈爾部。察哈爾蒙古是蒙古大汗所在之部,清入關前的天聰年間,被後金政權聯合其他蒙古部落消滅,林丹汗死,其子額哲歸降後金。皇太極讓額哲仍領其殘部,安置在盛京附近的義州就近控制,又把二公主嫁與額哲,以示籠絡。
皇太極此舉是否有監視之意,不得而知;也許有這種可能,但只是推測,未必是事實。不過,清帝即使沒有這種用意,其客觀作用又並非不存在。察哈爾這一被清廷消滅的部落,倘若其蒙古王公不甘屈從而萌生反叛之念,也許會因皇家公主在側而不得不收斂或打消這種念頭。
總之,清廷出嫁蒙古的宗女,絕大多數與皇帝並不見面,還有一部分是滿蒙王公間自行結親,乾隆以後嫁與蒙古的公主也不入居蒙古,都不存在皇帝讓出嫁女監視蒙古之事。清入關後入居蒙古的公主,都是嫁入與清廷關係密近的部落。從史事及情理上分析,都看不出清帝有將公主、宗女等出嫁以監視蒙古王公的意圖。入關前嫁公主于察哈爾部是否有監視該部之意,尚不清楚,清帝即使有此意,也是極個別的特殊事例。(《中國社會科學報》,作者:杜家驥)
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郡主不四嫁下拉 在 項明生 James Hong Facebook 的最佳解答
【廣西咁大的島仔怎樣征服了地球】
我在內地上小學的街道名為「反帝路」, 令我自幼嫉惡如仇、視帝國殖民為洪水猛獸。但到了香港這個前英殖民地後, 卻發現本地人並不憎恨英女王, 親呢地稱她為「事頭婆」, 住在沙田瀝源邨的朋友, 懷念雅麗珊郡主在1972年到訪,他被學校安排去噴水池夾道歡迎時, 講得激動時還眼泛淚光。相比之下, 歷史學家講到滿清入關時, 揚州十日、嘉定三屠、文字獄, 遠比英國殖民香港時殘酷百倍。如今內地劇《廷禧攻略》對滿人殖民奴役漢人的清史, 擦脂抺粉、歌功頌德。何時有內地劇, 懷念一下事頭婆、雅麗珊郡主的體恤民情呢?
四千人對四億人
一百八十年前的1839年,一支四千人的小小船隊,來到四億人的國度挑機。這應該是人類史上人力最懸殊的戰爭。
一個和廣西省面積相若的小島, 地不大, 物不博, 人口不眾多, 怎樣可能打敗天朝大國?
每次到英國, 我都不甘心地探索, 為什麼我們輸了? 為什麼? 竟然?
四萬萬的清國人,人力是英軍的十萬倍!對,一個英軍怎麼可能打贏了十萬個清國人?而且不止一次?由鴉片戰爭開始、勇敢的中國人,十萬人圍毆一個英兵,一人吐一啖口水,也輕易浸死這些萬惡的英國殖民地主義者, 每次讀到中國人寫的清末史, 我總是義憤填膺。但我知道, 由義和團的觀點角度及思維語言, 永遠也是東方望向西方, 百思不得一解。要完成地球的圓, 我必需由站在另一邊, 由西方望向東方。
弱水三千只取一瓢
清國的窘況,低處未為低。英國始終沒有殖民中國,只是取了一個小小的香港島,大有弱水三千, 只取一瓢飲的意味。而當時日不落帝國的國力,以及屢戰屢勝,多次攻入北京城的氣勢,維多利亞女王決定坐郵輪, 在修咸頓上船, 經由英國控制的直布羅陀、蘇伊士運河、經過她的印度領地、牢牢控制的馬六甲、到天津上岸, 然後坐馬車去北京, 施施然登上故宮太和殿加冕,宣佈中國改朝換代, 由外族的清朝改為外族的英朝, 成功機會絕對大過成吉思汗、李自成、努爾哈赤、洪秀全、昭和天皇。但是她沒有, 只在遠東取了一個小島, 留下她芳名, 叫維多利亞城。
印度當時有二億人口,也只是由區區六千名英國人管治。加上征服清國的四千英兵,一萬名英國人已經征服了六億人口的兩個東方老大帝國。他們是火星來的嗎? 為什麼同為地球人, 但能力差那麼遠?他們是神嗎?為什麼今天的印度加爾各答市中心,還有一個巨大的維多利亞女皇雕像供被殖民者仰望?今天的強國香港特區銅鑼灣市中心的維園, 也有一個她的銅像, 俯瞰蒼生。以她命名的一灣港口, 成為閃爍的「東方之珠」。一個當年鳥不生蛋的不毛之地, 人均GDP至今傲視同儕, 比深圳河那邊高出五倍之多。
四大文明不堪一擊
除了中國、印度,還有其他兩大文明,就是梁啟超所謂的四大文明,原來在這個小島前面, 都這麼不堪一擊。
埃及被僅僅六千個駐守在蘇伊士運河及開羅的英國士兵緊緊控制。
兩河流域,由一個天才的英國人阿拉伯的勞倫斯牽引,煽動阿拉伯人起義,反抗當時的土耳其奧特曼帝國。英國人答應他們巴勒斯坦是阿拉伯人的,1917年,帝國的軍隊終於拿下了十字軍東征千年也想奪得的聖城:耶路撒冷。當時的英國人更加相信英國人的旨意就是神的旨意,即是divine mission。昭昭天命,英國人不自主地開始扮演了上帝的角色,貝爾福宣言答應猶太人給他們一個上帝應許的家,在聖經中提過的應許之地巴勒斯坦。他們忘記了,勞倫斯已經答應了這篇土地給阿拉伯人。一女二嫁,沒有災難性的後果才出奇。沒有貝爾福宣言,就不會有以色列。當然就不會有今天的中東亂局,包括911事件。
小島大歷史
世上沒有不謝的花,也沒有永恆之國。秦時明月漢時光, 偉大的羅馬帝國最終也會有土崩瓦解的時候,巨大的日不落帝國也會有日落西山的一刻。二戰之後,英國人發現他們需要免費的阿司匹林、假牙,多過巨大的殖民地。BBC如是報導。
但世界上無數的國家、億萬人民,依然生活在英帝國主義留下的影子丶繁華都會或爛攤子貧民窟之中,無論是今天的人均GDP屬全球第十七名的香港、全球最大的民主國家印度、因帝國去殖而誕生的以色列、巴勒斯坦、埃及、還是那六十三個前英國殖民地國家。南斯拉夫一分七丶蘇聯一分十五, 怎也不及大英帝國,一分就六十三,佔今天的獨立國家三分之一,空前也絕後了,不看英國歷史,就看不懂世界。
這個歐洲邊隀的小島, 天氣還是那麼糟糕, 人還是那麼紳士淑女, 但怎麼也掩飾不了, 這個小島面積與我國一個廣西省相若, 人口不及我國5%。
這幾年每年都來英國一次,來去匆匆三五日,或工作丶或坐郵輪。但是用兩個星期時間在英國走透透,就要數廿八年前的大學時代了。當年逛英倫三島,走馬觀花,一知半解。最近花了兩週的時間, 坐公主郵輪去英倫三島。由英國倫敦的外港修咸頓上船, 經過愛爾蘭、北愛爾蘭到達蘇格蘭, 然後回到英格蘭。這讓我有足夠的時間、空間去反思, 去了解這個那麼遠、這麼近的香港的前宗主國家。
信報財經月刊
郡主不四嫁下拉 在 你(妳)好,我是莎拉。 Facebook 的最佳貼文
[台灣情聖](二十四)
新生高架橋籃球場之夜過後,梁緯承還是沒有出現;沒有出現在樹咖啡、沒有去河堤慢跑,連健身房也沒有去;當然更不可能主動打電話、傳訊息給她。因此,現在徐傾顏基本上是呈現半放棄狀態。
「可是,我明明覺得他看我的眼神有不一樣啊!」徐傾顏抱怨道。
「好好好,這句話妳已經對我說過上百次了。」Rita在電話那頭頗為無奈地回。
「而且他看我看到都被籃球砸到了,多可愛啊!」徐傾顏繼續發花痴。
「這句話妳也對我說過上千次了,但事實就是,他還是沒有來找妳啊。」Rita點醒她。
「啊,我突然想到,妳記不記得我們上次去看電影的時候,梁緯承身邊坐的那個女生?」徐傾顏急問。
「記得啊!我們不是請羅傑查過了,他們的對話記錄、臉書看起來都很正常啊,應該沒什麼威脅性才對,怎麼又突然提起她?」Rita回。
「從那個時候到現在都過多久了,會不會他們現在已經在一起啦?所以他才對我那麼冷淡。」徐傾顏猜想。
「不可能啦,羅傑都有在幫妳注意他的一切啊,有什麼事他一定會說的,別想太多了。」Rita安慰道。
「好吧。」悻悻結束了和Rita的對話,徐傾顏掛了電話,這才注意到自己的手機收到了一則羅傑傳來的訊息,內文只有一個網址連結,她點了進去,發現是一個活動的網頁。
「第一屆社展盃籃球大賽,主辦單位:聯合社區發展協會,協辦單位:文化大學、臺北體院、樹咖啡⋯」徐傾顏讀著網頁內容,唸到「樹咖啡」三個字時,不禁瞪大了眼。驚訝了幾秒過後,她繼續讀著網頁內容:「活動宗旨:為促進社區發展,達到敦親睦鄰、互助合作之目的,並鼓勵社區居民強身健體,推廣運動之風氣,聯合社區發展協會特此舉辦第一屆社展盃籃球大賽。」
嘖,老闆也太三八了吧,以為自己蓋了一個籃球場,就可以湊什麼熱鬧,協辦什麼籃球比賽了嗎。讀到此,徐傾顏心想。
她再繼續往下拉著網頁,看了下去,發現是一些報名時間、方式,比賽時間、地點、比賽規章⋯等等資訊,就不再看下去了。才正想關上手機去做自己的事,手機卻又響了:「學姐,看了羅傑的訊息了嗎?」是王志明傳來的訊息。
「看了啦,關我屁事啊籃球比賽?」徐傾顏回。
「妳沒看完嗎?」王志明回。
「有什麼好看的嗎?」徐傾顏回。
「妳會打籃球嗎?」王志明問。
「不會。」徐傾顏回。
「那妳最好現在開始練習,已經幫妳報名了。」王志明回。
「你們幹嘛啊,整我嗎?」徐傾顏怒了。
「把網頁看完,妳就知道為什麼。」王志明回。
徐傾顏趕緊再點開羅傑傳給她的網頁,仔細地再閱讀了一次,讀到最後的獎賞時,她似乎有點明白了為什麼:「三對三鬥牛第一名:獎金一萬五千元整新臺幣、樹咖啡禮券一萬五千元。第二名:獎金一萬元整新臺幣、樹咖啡禮券一萬元。第三名:獎金五千元整新臺幣、樹咖啡禮券五千元。三分球大賽第一名:獎金五千元整新台幣⋯所有得獎隊伍及個人,皆可邀請親友,參加於樹咖啡舉辦的慶功派對,現場備有美酒佳肴,請盡情享用。」
徐傾顏又發了訊息給王志明:「是因為有慶功宴在樹咖啡嗎?梁緯承有報名嗎?我到底為什麼要去比賽啊?」
王志明直接打來,徐傾顏馬上接了:「學姐,他已經報名了,妳也要參加是因為這樣妳才有正當的理由接近他。居然他躲著妳,那現在就是時候我們主動上門了,用籃球魂燃燒你們的愛情吧!」
「等⋯等一下,我不會打籃球啊!而且你幫我報名什麼項目?鬥牛?三分球?還是花式灌籃?」徐傾顏急問。
「鬥牛。」
「那誰跟我一起鬥牛?不是要三個人嗎?」徐傾顏更疑惑了。
「妳不是有兩個籃球超強的好朋友嗎?」王志明突然問。
「你怎麼知道?」徐傾顏心裡閃過一絲訝異。
「妳忘了我們念同一所大學嗎?學姐。」王志明特意強調「學姐」二字。
「你說的該不會是⋯?」徐傾顏欲言又止。
「高子苓跟劉思婷啊。」王志明說出正解。
徐傾顏大學所念的「傳播科技學系」,在他們學校算是較晚才創立的新系,不過創系十年而已,因此對外知名度不高。若說起徐傾顏的學校,鮮少會有人知道她所念的系所。
在她那屆,也許是系主任突發奇想,她所念的系所首次招收「體育資優生」,也是創系以來唯一招收體保生的一屆,而高子苓和劉思婷就是她那屆招來的體優生。
高子苓和劉思婷以前打的是一種叫做「合球」的運動,和籃球有點像,但不用運球;可籃框更高,且沒有籃板,所以投球難度更高。因此,會打合球的人,通常籃球都打得非常好。
好笑的是,徐傾顏的系上並沒有合球隊,因此她們兩個是以籃球專長的身份進來的,上大學後在校內參加的也是籃球隊。
徐傾顏大學的體育系,在台灣大學來說算是數一數二的勁旅,不輸一些體育專門學校。每年舉辦校際體育競賽時,體育系的學生除了要負責各項競賽的聯絡、宣傳及裁判外,非該項專長的學生,也會組隊與其他學系進行比賽。比如說,排球專長的體育系學生,就可以參加校際籃球賽或羽毛球賽⋯等等;羽球專長的體育系學生,可參加排球或足球比賽⋯等。
但即使體育系派出來參加比賽的學生,並無該項專長,但平時紮實的體能訓練,仍讓他們得以輕鬆勇奪各項體育競賽冠軍。籃球項目更是創校以來的不敗神話。
可徐傾顏大一那年的校際籃球比賽,高子苓和劉思婷就帶領著通常在首輪就會遭到淘汰的傳播科技學系系女籃,勇奪季軍。之後更連年闖進冠亞軍戰,終於在大四那年,得到冠軍。
這件事在他們學校變成一段傳奇,高子苓和劉思婷更成為無人並知、無人不曉的校園傳奇人物。
「高子苓已經移民去加拿大了,劉思婷也是朝九晚五的上班族了,她們最好是會為了我來打籃球啦!你想得到她們,我還不好意思開口咧。」徐傾顏嘲諷道。
「已經幫妳約好啦,她們都說可以喔!」王志明回。
「你少騙人了啦,劉思婷也就算了,難道高子苓還為了我專程回來台灣?」徐傾顏質疑。
「是真的,妳不信的話去看一下妳FB的訊息。」王志明信誓旦旦道。
徐傾顏馬上掛了電話,點開Facebook查看訊息,果然就發現了和她們的對話記錄,發現「自己」一五一十地告知她們自己為什麼一定要參加這個籃球比賽,請她們務必幫忙她。
劉思婷一口答應,但平日都要上班,只有六、日能約出來練球;高子苓在加拿大已經結婚,比賽那陣子剛好會帶著老公回台灣探親,雖然很久沒打籃球,但也非常期待能在比賽中大展身手。
看完訊息後,徐傾顏馬上回撥電話:「你叫羅傑駭進我的臉書嗎?」
「那當然,我早說過,知己知彼,百戰百勝啊。現在妳相信了吧。」王志明老神在在。
「可是我真的不會打籃球啊!」徐傾顏慌張道。
「那就叫梁緯承教妳啊。」王志明回。
「什麼?」徐傾顏不解。
「明晚八點在大使館籃球場,穿漂亮點去練球吧。」王志明說。
半夜,徐傾顏開始工作:「大甯朝麗妃娘娘雖風華絕代、集三千寵愛於一身,但承寵多年卻仍膝下無子。為鞏固日後無寵後在宮中權利,麗妃亟欲納無母的皇子為養子。母妃已逝的皇子共有五名,其中四皇子承緯性格沉穩、天資聰穎,為麗妃爭取之目標首選。醫女青妍於南苑救治四皇子之事,成為良好契機。麗妃之弟,太卜王明,出謀令麗妃先收青妍為義女,並求皇帝賜其郡主之位,後嫁四皇子為正妃。做不成義母,做丈母娘,其道理也相同。」